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5/7/2009 《南京！南京！》让人失望透顶 如果这是一部《无极》一样的烂片也就罢了，大家看过不爽说说也就过去了，还能看看《馒头》解闷，不会有什么失望的感觉，因为本来就没有期望。但是这是南京，1937年遭到大屠杀的南京，拍成这样，就不能不让人感到失望了，相当失望。 如果你是要还原南京大屠杀的原貌，可以，你完全可以把你搜集到的日本兵日记中的素材整理出来，完善那些细节，然后用一条故事主线把这些场景串起来，告诉我们在1937年的那个冬天，南京城里发生了什么，是怎样发生的。为什么军队乱成一团，为什么南京市民没有逃出去而在城里被杀戮，为什么那么多人就这么麻木的等死。但是没有，我们只能从电影一开始的字幕里知道南京沦陷了，大量的历史事实需要观众走出电影院以后再去做功课，难道这就是陆川所说的唤醒记忆？您倒是喊了两声“醒醒，醒醒”，但把人叫醒以后人睡眼朦胧的盯着你的时候，您忙自个儿的去了，这叫什么事？ 如果你是要反映中国人的反抗，能不能别这么矫情？一群士兵面对日本人的屠杀，刚刚还不愿意站起来，然后一个个在枪子儿的威逼下半强迫半主动的站起来的，最后面对敌人的机枪，静默了半天，喊出“中国万岁”，你自己不觉得突兀么？那会儿就是喊两句“你丫小日本变态”“有种单挑”也比喊“中国万岁”要强啊。高圆圆面对着难民，声泪俱下的说要送去100名妇女，然后热切的望着大家。我靠，你也是难民好不好？你这是等着别人站出来牺牲么？刚刚还对不愿意剪发的妓女说“这是为你们好”，到底谁为谁好啊？后来是妓女站出来了，做出了牺牲。到最后高圆圆被抓的时候，她让角川杀了她，免得被鬼子玷污。这俩情节放一块儿怎么就让人感觉那么别扭呢？陆大导演，到底怎样是你眼中的反抗啊？贞操是重要的，所以宁可死也不能让鬼子给玷污了，贞操又是不重要的，因为有更重要的换粮食的使命在。难道是要说妓女的贞操是可以用来换的，因为她们本来就是从事的这一行？这都什么啊。唐先生最后对那个日本兵说“我媳妇又怀上啦”。陆大导演，您是想通过这个说明中国人的生生不息也是一种反抗么？生了又如何？鲁迅先生早就说过，首要的是改造国人的精神，中国不缺人啊。更深一步想，兵荒马乱的，南京城都沦陷了，唐先生还有心情跟他媳妇做那档子事，这是反抗还是商女不知亡国恨啊？还有最后小豆子的笑。刚刚劫后余生，而且还没走出南京城呐，也没有良民证，不定啥时候就又被日本鬼子给抓去了，这时候还有工夫笑？他们笑什么啊？笑日本人自杀？笑我们的受难终于让你们崩溃了？这都哪儿跟哪儿啊。那会儿哪有工夫笑啊，不拼命跑免得另一个日本兵一时兴起杀他们就不错了，还笑，还吹蒲公英。我靠，这也太有革命乐观主义精神了吧？ 如果你是想从日本人的视角反映这场屠杀，能不能老老实实去研究一下这些人的心路历程？这部片子还是那种中国人想象中的日本人的视角，而不是真实的日本人的视角。人家都打到家里了，屠了你的城了，你还在想他是不是心里受到了煎熬，能承受得起这么大的打击么，甚至还要给他安排一个崩溃自杀的情节，这也太斯德哥尔摩综合症了吧？自己让人杀了个尸横遍野流血漂橹，还在那儿大谈特谈日本人怎么在这样的屠城中心理崩溃，这种“别看我们被杀的这么惨，你们心里也不好过”的心理，也太阿Q了吧？所谓“哀其不幸，怒其不争”，在陆大导演身上真是得到了很好的体现。看到一个评论说“日本人在南京大屠杀中杀了30万中国人，陆川凭借《南京！南京！》要气死30万中国人”，诚如斯言。陆川还最希望这片在日本公映，饶了我吧，就这片还拿到日本公映，丢不丢人啊。姜文的《鬼子来了》拿到日本公映我一点意见没有（当然我更希望先能在中国公映了），陆川的《南京！南京！》还是算了吧。我不是民族主义者都能气成这样，民族主义者看到你把这片拿日本去公映，不被气疯才怪了。 陆大导演想说中国人的反抗，想给人们希望，这就是陆大导演眼中的反抗和希望？我靠，给我这希望还不如不给。打个比方，你现在很饿，有人说给你吃的，然后端出来一坨**，还很热切的看着你，希望你表示感谢，你啥想法？你肯定是哭笑不得，如果对面是个神经病也就罢了，如果是一个正常人，你恐怕早就一拳头抡上去了。1937年的南京是一个绝佳的题材，可以讲出很多故事，给人希望也好，让人绝望也好，重现历史也好，都可以有所突破，做一桌满汉全席都够了，哪怕只是几个中规中矩的炒菜也行，但是陆川拿着这大好的食材，端出来的却是一锅馊了的乱炖，这落差也太大了吧？如果这会儿还想要赞美，我只能冲着他大喊一声“退票！赔我精神损失费！” |
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